手機沒有聽書功能前，做家務是苦差事，一干就莫名地煩躁，三下兩下做完了事;手機有了聽書功能后，邊做家務邊聽書，家務做得從容，書也聽得不少，學習勞動兩不誤。如今，聽書已成了我的居家常態(tài)。
聽書讓我的碎片化閱讀實現(xiàn)了效益最大化。不是每本書都要咬文嚼字，在海量的書里尋找“最合適”與“最愛”的經(jīng)典，聽書是一個好方法。
我是從聽播音員講書開始的。以前，懷著崇敬的心情讀過《紅與黑》，讀得云里霧里。后來，在喜馬拉雅APP里聽平安先生讀此書，竟聽出一些讀書沒能讀出的味道。平安先生的朗讀恰到好處，敘述時冷靜，悲嘆時克制，我在他創(chuàng)造的世界里穿行，與書更近了。而后我又聽了茨威格、小仲馬等作家的作品。用耳朵聽讓我快速捕捉到經(jīng)典的魅力。
誰說聽書就不能深入作品呢?《紅樓夢》第二十三回，詳細記述林黛玉聽書的心理過程：黛玉走路，本沒留心戲文，偶然兩句吹到耳內，“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”，頓覺感慨纏綿。止步細聽，不覺點頭自嘆，明白戲里也有好文，領略到其中的趣味。再聽下去，心動神搖，如醉如癡，她一番咀嚼聯(lián)想后，竟心痛神馳，眼中落淚。黛玉便有了一回刻骨銘心的審美體驗。
我喜歡看歷史類書，書架上《明朝那些事兒》卻總也沒時間看。于是便開始聽書，一遍聽過，對明朝的人物、政治、文化、經(jīng)濟、遺聞也有了一些了解。
培根說“書亦可請人代讀”。許多聽書節(jié)目都附帶解讀功能，有些書經(jīng)過高手提煉后，像酒再次發(fā)酵，釀出至味。從前讀了許多關于《紅樓夢》的評論，但聽“蔣勛說紅樓”還是讓我耳目一新。
這樣的過程并不能用“快餐文化”一概而論。讀過的書，憑我怎樣努力也只能理解到此，聽到另一種解讀好似打開另一扇窗，何嘗不是一種進步呢?
聽書，是我擇書而細讀的篩選過程。聽《熊逸說資治通鑒》可謂“一耳鐘情”。他講述歷史事件時視野開闊，以《資治通鑒》為圓心，參照其他歷史文獻，借助考古材料和前沿研究，還聯(lián)系了管理學、哲學，還原歷史事件的本來面目，探究事件發(fā)生的前后原因，分析事件的歷史意義與深遠影響，讀出了大歷史觀。
好書聽之不足，必再讀之。讀作品、讀文稿、讀評論，并且我都做了筆記。許多知識與見解顛覆了我的認知，想起自己曾經(jīng)的一些幼稚想法不禁羞愧。聽這樣的書至少讓我看到了自己的膚淺，知道還需要更多的書來補救。
聽書不是不讀，而是據(jù)聽而讀，忙時聽書閑時讀。近年來我所讀的書大多是聽過的，打開書，細細地讀，圈點勾畫，在書上隨意批注、質疑，甚至洋洋灑灑地寫一通，那又是另一種讀書姿態(tài)。
(作者單位系湖北省南漳縣實驗中學)
